还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人galleryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观(guān)点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋友曾已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是(shì)文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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