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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén比较长的古诗词，比较长的古诗10句)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才比较长的古诗词，比较长的古诗10句，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆比较长的古诗词，比较长的古诗10句的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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