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明经和进士的(de)区(qū)别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例(91是质数吗，95是质数吗lì)如熊(xióng)希龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)91是质数吗，95是质数吗，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明(míng)经和进士(shì)的区别(bié)在(zài)于起源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做(zuò)的目的，就(jiù)是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的(de)影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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