七月既望是什么五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是既望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年(nián)二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏(sū)轼(shì)一生最为(wèi)困难的(de)时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的(de)文学地(dì)位(wèi)，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二(èr)月(yuè)十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既(jì)从客(kè)之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了(le)其独特的(de)艺术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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