敬告：本文包含一定(dìng)非常识的(de)边缘知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如(rú)感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出(chū)来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年(nián)的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东西呢饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思？比如(rú)说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的(de)书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个(gè)完完全(quán)全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规(guī)律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人，他是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里面，其(qí)中(zhōng)一小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研(yán)究什(shén)么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的(de)长度单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研究这(zhè)个(gè)呢？其(qí)中最重(zhòng)要的(de)一(yī)个原因是想用来在天文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的(de)数(shù)据(jù)会比(bǐ)较准确(què)。但(dàn)是(shì)这(zhè)里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地(dì)从天(tiān)文学的程度上(shàng)去验(yàn)证(zhèng)他的(de)万(wàn)有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还有另饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思一(yī)个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他(tā)的原因。所以只要了(le)解(jiě)了(le)这个第三圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以知道末世论什(shén)么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的(de)预测(cè)，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为什么(me)转行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去(qù)研(yán)究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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