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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个,世界(jiè)四大文化名人不包括谁

  世(shì)界四大文(wén)化名人(rén)包括屈(qū)原、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰(lán)的天文(wén)学(xué)家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼(ní);

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要(yào)的作家,杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是(shì)中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家,开辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传统,被誉(yù)为“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

  屈(qū)原作品的(de)出现,标志着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其(qí)主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之(zhī)一(yī),《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”,对后(hòu)世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享(xiǎng)年70岁(suì)),是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提(tí)出了日心说(shuō),否(fǒu)定了教会(huì)的权威,改变了姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼人类对自然对自(zì)身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中部的(de)希农城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期间开始学(xué)习希腊(là)文,来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间(jiā姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼n)获得了(le)学士学位(wèi),当(dāng)上(shàng)了医师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一部出版,次年出(chū)版第二(èr)部(bù),虽然受到民(mín)众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下(xià),拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

  但(dàn)不久国(guó)王死去,小说又(yòu)被列为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外逃(táo),直至(zhì)1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书,教书(shū)期(qī)间,他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家,全(quán)世界(jiè)最卓越的文学(xué)家(jiā)之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完(wán)第(dì)一(yī)部,我就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占(zhàn)的(de)位置(zhì)也(yě)是独一无二(èr)的,没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

  所以有人说(shuō),莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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