独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖是独(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每(měi)十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽(shòu)的混合(hé)形(xíng)象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的(de)名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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