割礼这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的(de)约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人(rén)间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们(men)之间(jiān)再(zài)也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人(rén)

这(zhè)个(gè)的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世世代少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字'color: #ff0000; line-height: 24px;'>少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的(de)人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对(duì)于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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