京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌p>

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌专司引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民(mín)国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现(xiàn)手段的(de)图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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