仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代(dài)社会的(de)意义短篇是孟子仁政思(sī)想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐的(de)。

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　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的(de)相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能(néng)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当(dāng)政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的(de)国(guó)际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的(de)等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者的(de)关系比作父(fù)母对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治(zhì)者应该(gāi)像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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