悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达(dá)了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用(yòng乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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