龙有几个(gè)爪？是中国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)的。关于龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

龙有两个根吗(ma)

　　龙(lóng)是(shì)双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美(měi)洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一(yī)个(gè)有些像马的头。

　　故事(shì)中最常(cháng)提(tí)到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末(mò)端有(yǒu)刺(cì)，可能有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端(duān)都是巨(jù)大的爪子，类似(shì)于(yú)肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后两(liǎng)足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中国古代(dài)传(chuán)说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙的(de)传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文(wén)化(huà)影响。

　　传说多(duō)为其能(néng)显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这(zhè)些已经是(shì)晚期发展而来的(de)龙的形象，相比最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊(zūn)之(zhī)象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在(zài)以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的(de)龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶(jiē)级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服(fú)的颜色(sè)代表(biǎ再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗o)身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个(gè)民(mín)族(zú)的文化是(shì)这个(gè)民族(zú)精(jīng)神的载体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从中也可看出(chū)古(gǔ)代中国(guó)人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代(dài)中国人的创(chuàng)新精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展(zhǎn)阶段，每一个(gè)发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各(gè)个历(lì)史(shǐ)时期不同的龙艺术(shù)形态，从无角到(dào)有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象(xiàng)是经过不(bù)断创新而形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精(jīng)神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是古(gǔ)代(dài)中国人(rén)综合(hé)了走(zǒu)兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬(pá)行动物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的综合性(xìng)还(hái)表现在长(zhǎng)期的发展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外来的(de)优秀艺术元(yuán)素，从而使其形象(xiàng)更为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋时期(qī)龙吸收了印度(dù)佛教中狮(shī)子(zi)的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也(yě)近似(shì)狮鼻，增(zēng)加了(le)龙的权(quán)威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自(zì)己的发(fā)展过程中，曾受到来自印度的(de)龙(lóng)王(wáng)信仰的(de)冲击，但(dàn)中国人并没有将(jiāng)其拒之门(mén)外，而是包(bāo)容(róng)与改造(zào)，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了(le)中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形象(xiàng)来看，龙(lóng)具有(yǒu)很强(qiáng)的进(jìn)取(qǔ)精神。

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术中的(de)龙(lóng)形象，大多(duō)是(shì)飞(fēi)龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈(qū)。

　　神话传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)，大多是(shì)一往无前(qián)、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种(zhǒng)文化现象也自(zì)成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文化(huà)中(zhōng)，龙(lóng)文化虽(suī)与儒教、道(dào)教(jiào)和佛教有着密不可(kě)分(fēn)的关系(xì)，但始终保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何一(yī)种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社(shè)会(huì)生产(chǎn)力(lì)低下，人们在严(yán)酷(kù)的(de)自(zì)然环境里生存，还不能独立(lì)的支配自然力，也不能解(jiě)释自身(shēn)来源，对自(zì)然(rán)界充(chōng)满幻想、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人类更(gèng)强大(dà)的自然或超自然力量，这(zhè)就是图腾(téng)和鬼神(shén)产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏(fú)羲氏(shì)生于成纪，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都于陈，在(zài)位一(yī)百五十(shí)年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发(fā)展壮大(dà)后(hòu)，沿着渭河谷地进(jìn)入(rù)关(guān)中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的分(fēn)布区相吻(wěn)合(hé)。

文(wén)化影响

　　在中华(huá)，龙文(wén)化、龙(lóng)的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人(rén)所(suǒ)重视的天人(rén)合(hé)一(yī)的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳(yáng)交合的发(fā)展观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质(zhì)和内涵来看，龙文化可(kě)分为三大类(lèi)型：宗教龙、政(zhèng)治龙和(hé)艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即(jí)把(bǎ)龙当(dāng)作圣(shèng)物或神灵来崇(chóng)拜，把龙(lóng)视(shì)为主宰(zǎi)雨水之再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗(zhī)神(shén)或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是统治阶级(jí)利用(yòng)人们普遍崇拜龙(lóng)的(de)心理(lǐ)，把帝王(wáng)说(shuō)成(chéng)是(shì)龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术(shù)的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活(huó)动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因为当时龙象征着权力(lì)，而随(suí)着(zhe)中(zhōng)央集(jí)权的加强，天子对权(quán)力象征的看重更高了，于是就把龙的(de)爪子数逐渐增(zēng)多，以区分除了(le)天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是(shì)天子对(duì)臣民们(men)的(de)压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙(lóng)象(xiàng)征着地位重要的人，而后面天子注重自己的威(wēi)严后，给(gěi)自己定了五爪(zhǎo)龙(lóng)的(de)标志(zhì)，然后(hòu)四(sì)爪龙象(xiàng)征臣(chén)子，三爪龙则是此外(wài)的平(píng)民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量学习中国(guó)文化，促(cù)进了(le)其(qí)社会进步。

　　如(rú)日本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传(chuán)统(tǒng)服(fú)饰(shì)其实(shí)完(wán)全就是中(zhōng)国唐代时(shí)的(de)样子。

　　而(ér)在(zài)那个时候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只能从中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国(guó)古时候(hòu)叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当(dāng)中(zhōng)国统治者(zhě)开始(shǐ)用五爪龙(lóng)图(tú)案的时(shí)候，自然不可能让属国(guó)和自己(jǐ)平起平坐，於是(shì)韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能(néng)是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物）_百度百科

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