赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本(běn)的(de)赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳(社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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