抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概(gài)念；意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪以及抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别(bié)和联(lián)系，抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别(bié)在(zài)哪，抽象与意象(xiàng)的区别(bié)，抽象艺(yì)术和(hé)意象艺(yì)术的(de)区别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思(sī)想感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后(hòu)传(chuán)入(rù)美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗坛文风的(de)一种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈(cí)和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学(xué)思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其主要(yào)的(de)理(lǐ)论(lùn)睁渣依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了(le)新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗(shī)人大多经(jīng)历(lì)了象征诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论(lùn)界(jiè)也(yě)有人(rén)将意(yì)象派看做(zuò)象(xiàng)征主义的分支，实际(jì)上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不(bù)满足于去(qù)寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关(guān)系(xì)，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有(yǒu)一个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客(kè)观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待(dài)翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的(de)内在形(xíng)式(shì)看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句(jù)的最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙(wā)才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回(huí)来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句(jù)源于中国(guó)格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合(hé)的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一(yī)销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的(de)图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的(de)这种表现意象(xiàng)而(ér)不(bù)加(jiā)评价的诗(shī)风，正与意(yì)象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间呈亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断现出的理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的(de)现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不(bù)可解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然(rán)无(wú)奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们(men)这极不(bù)自然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳(yáng)下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时(shí)露(lù)出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼(yú)是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十足的一(yī)代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与(yǔ)意象之间(jiān)构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆和(hé)绳索间缠(chán)住了(le)身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现(xiàn)代(dài)生活，与带(dài)有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗(sú)者看(kàn)来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间(jiān)的两个(gè)可见意象并列在(zài)一起，借(jiè)以启发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人(rén)获(huò)得了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所(suǒ)引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的(de)意象已经转化为除(chú)旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意(yì)象(xiàng)，人(rén)群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的花瓣并置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆忙(máng)的(de)行(xíng)走的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗人(rén)一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时(shí)隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同(tóng)时又(yòu)展(zhǎn)示了心(xīn)灵(líng)对自(zì)然(rán)美的依(yī)恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的(de)语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名(míng)意象派诗人威廉斯(sī)的(de)《红色手推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行，将美(měi)国普通人对中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往(wǎng)一(yī)目(mù)了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对(duì)按固定音步(bù)写(xiě)诗(shī)，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗(shī)通过(guò)汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则(zé)，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物(wù)内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推(tuī)广自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生(shēng)成可(kě)分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标(biāo)志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力(lì)，认为：“意(yì)象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个(gè)团，它是我能够而且(qiě)可能(néng)必须称之为漩涡的(de)东西(xī)，通过它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念(niàn)和艺术(shù)风格(gé)虽(suī)然各有差(chà)异(yì)，但(dàn)他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派(pài)诗(shī)都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的(de)形成是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何(hé)，其共同的特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说明性(xìng)的表现(xiàn)手法，仅将造形和(hé)色彩加以综(zōng)合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发(fā)展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特(tè)色(sè)为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平(píng)面(miàn)上把(bǎ)横(héng)线(xiàn)和竖线加以结(jié)合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几何抽象派(pài)画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独(dú)特的几何风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含(hán)有哲理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断