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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平常(cháng)的(de)一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石regretted用法及例句，regret的用法和例句灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成(chéng)石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联(lián)想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝(dì)，亲自(zì)率兵(bīng)固守北(běiregretted用法及例句，regret的用法和例句)京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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