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克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制自(zì)己的欲(yù)望，不(bù)靠(kào)别人(多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思rén)监(jiān)督，自觉(jué)控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的(de)系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度，表里(lǐ)如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国(guó)历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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