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还有什(shén)么(me)国(guó)家(jiā)是君主立宪制，世界上还有几个国家是(shì)君(jūn)主制

　　目前(qián)，欧(ōu)洲、亚洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋(yáng)洲(zhōu)君主立宪(xiàn)制的(de)国家有(yǒu)：英国(guó)、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长(zhǎng)国、约旦、莱(lái)索(suǒ)托(tuō)、不(bù)丹。

　　在这些君主国(guó)中(zhōng)，有一些(xiē)是社会和技(jì)术很进步的先进国家，如欧洲的一(yī)些君主国；

　　另(lìng)外(wài)一些是震撼世界的“石油皇帝”的(de)君主国(guó)。

　　西(xī)班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的(de)一种国(guó)家体制。

　　君(jūn)主立宪是在保留君主制的前(qián)提(tí)下，通过立宪，树立人民主(zhǔ)权(quán)、限制(zhì)君主权力、实现(xiàn)事(shì)实(shí)上的共和政体。

　　世界上最早的君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制国家是(shì)英国。

目前还有哪些国(guó)家(jiā)实行(xíng)君主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有君(jūn)主立宪制特(tè)点的是赫梯族，确立君(jūn)主立宪(xiàn)制国家是英(yīng)国。

　　1688年(nián)，英国爆发光(guān刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思g)荣革命，在确立议会主派森权的(de)同时保留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的(de)地位(wèi)。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将(jiāng)教皇列(liè)入计算）都是立宪的(de)君(jūn)主。

　　立宪的君主虽(suī)然依(yī)然是国家刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思的(de)最高领导人，但他们的权(quán)力和义务或多或少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受到限制(zhì)，有(yǒu)一些君主的权力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅作为国家的代表，而没(méi)有实(shí)际的权力(lì)，称为“虚位元(yuán)首(shǒu)”——英(yīng)国(guó)、日(rì)本(běn)等都是此类例子，但君主依然很受人(rén)民爱戴和尊重(zhòng)。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很(hěn)大权力（比如(rú)组织(zhī)或解散政府、指(zhǐ)挥军队）的君主(zhǔ)，例如位于中欧的(de)列支(zhī)敦士登；君主的(de)权力被限制到仅仅(jǐn)作为国家的代(dài)表者，往往前(qián)身是走(zǒu)向“军国主义”之“帝(dì)国主义(yì)”却先胜后(hòu)败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇(huáng)。

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　　现存(cún)实(shí)行(xíng)君主(zhǔ)立宪制的(de)国家(jiā)

　　君主立宪制，则仍为现代不少资本主义国家所采用，如(rú)英国(guó)、西班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威(wēi)、瑞典(diǎn)、丹麦、日(rì)本、泰(tài)国、柬埔寨(zhài)等。

　　立(lì)宪(xiàn)权制

　　二元君主制，亦称为二元(yuán)制君主立宪制，指君(jūn)主立宪(xiàn)的(de)前提下，君主权力大于(yú)议会，各种(zhǒng)主要法令都要经其签署，并(bìng)且常有权委任首相和上议院议员(yuán)，某些国家(jiā)还有君权神授色彩，而不(bù)是政教(jiào)分离的。

　　二元君(jūn)主制(zhì)是(shì)起源于近代(dài)欧(ōu)洲现代(dài)化，从(cóng)政府层面看来，在有(yǒu)两个形(xíng)式上矛(máo)盾的(de)方向同时进行(xíng)，便是民刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思族(zú)国(guó)家的中央(yāng)集权制的成立(lì)，和(hé)相对(duì)的自由民主的私有财产的(de)确认(rèn)，在后世(shì)理解是因(yīn)为公民社会和(hé)理(lǐ)性主义发达的结果，所以可以接(jiē)受(shòu)政府(fǔ)以独立于营利事业原则外(wài)运作，而专注于国防和外交事务。

　　但在较后才开始(shǐ)现代化(huà)的欧洲国家，为了扩张政(zhèng)府权力又(yòu)为了(le)吸纳(nà)社会(huì)上不同的思想的人士，为了晋身政府层面(miàn)加强其运(yùn)作，于(yú)是一部(bù)分君主制国家在(zài)统一(yī)和独立的同时，编成(chéng)了宪法成立议(yì)会，但和“虚(xū)君共和”相(xiāng)反是(shì)“虚(xū)位议(yì)会(huì)”制度。

　　一般认(rèn)为(wèi)二元(yuán)君主(zhǔ)制是原型是16世(shì)纪(jì)的波兰立陶宛(wǎn)联邦(bāng)，但成熟于拿破仑时代(dài)的法(fǎ)兰西第一帝国，是(shì)当(dāng)时拿破(pò)仑(lún)因战争需(xū)要(yào)而称帝，但又希望能(néng)保持法(fǎ)国携羡段大革命的民主成果之产物。

　　而且受到十九世纪(jì)中欧洲推(tuī)广，如(rú)德国(guó)和意(yì)大(dà)利统一后宪(xiàn)法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并(bìng)受到很多仍(réng)然(rán)保持前启蒙时代的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受，例如(rú)日本的明治维新甚(shèn)至巴列维王朝时(shí)代（伊朗伊斯兰(lán)革命(mìng)前）的伊朗(lǎng)。

　　但在(zài)实践上二元(yuán)君(jūn)主制，因为无法同(tóng)时兼(jiān)顾君主和议会权(quán)力之争，往(wǎng)往沦(lún)为了(le)第三方(fāng)的武装革命或政变(biàn)的牺牲品，如战(zhàn)时的日本

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