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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精(jīn广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良g)熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代(dài)子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位(wèi)来(lái)威(wēi)胁我吗(ma广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对(duì)性和认(rèn)知过程的(de)变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)

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