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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业(yè),师徒二(èr)人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里,以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗?古代湘西一(yī)带地方贫瘠,很多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生,有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响,亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng),入为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在(zài)的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路(lù)险、岭横(héng)水恶,没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行,也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng),即使有钱,路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下,一(yī)些(xiē)胆大人士,“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术,帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十(shí)分,赶尸匠摇着手里的摄魂铃,引领尸(shī)体前行,尸体披着宽大的(de)黑色布衣,各个面色(sè)煞白,头上戴着毡(zhān)帽(mào),额头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄符,甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待,尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行,但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风,所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段,让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē),有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站(zhàn)死的(de),都属于“三赶”之列;而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de),这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整,没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的(de)活,而那些(xiē)死的(de)比较惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服(fú),赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理(lǐ)由:说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走,无法唤回,其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病;而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò),如(rú)果召(zhào)回新魂魄,那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎,其实(shí)是尸体泡烂了,无法(fǎ)运回;又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén),魂魄不配回归故(gù)里,说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者,传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法,其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送,另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组,师傅在前摇铃(líng)铛,徒弟在后背尸体,而(ér)且是处理过(guò)的尸体(tǐ),毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后,赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体,而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出,塞进稻草,其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹,也有用朱砂(shā)防腐的,这样可以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后,赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ),再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn),赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑色腰带(dài),头(tóu)顶青布(bù)帽,手持(chí)铜锣,还有一包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作,路人见了都(dōu)会回(huí)避(bì),死者亲人即使不(bù)怕,赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng),通(tōng)过把过程神(shén)秘化,迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn),更可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi),人死后会立即僵硬,过了(le)四十八小时(shí)之后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn),然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节,例如髋(kuān)关节,在外力作用下,还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹排好队(duì),就像前面提(tí)到的那样,将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行,用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng),两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉,就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹重两百(bǎi)斤,得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才能拖动(dòng),还(hái)不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有关,从四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送,整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至低的(de),大(dà)多是下坡路(lù),利用地势差(chà)以及尸体运动的(de)原理,可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡(pō)路,这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén),现代科学家也争论不一。是(shì)真是假,还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī),湘(xiāng)西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不(bù)存在(zài)了,最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节,科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu),湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存在的,可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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