远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用

　　”

　　在(zài)这(zhè)句(jù)话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了(le)很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识，就比较(jiào)容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的(de)原(yuán)文(wén)为子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支(zhī)撑(chēng)，若(r遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用uò)仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的(de)、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为(wèi)古代与现(xiàn)代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对(duì)于群体的(de)心理塑造则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

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