七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)是既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月(yuè)十五日夜(yè)玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(sh十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ǔ)客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七(qī)月十(shí)六和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的(de)艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越(yuè)六(liù)日(rì)乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾(wù)气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时(shí)期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁(bì)，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构安排中映现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中(zhō十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ng)隐慎国文(wén)学(xué)上有着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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