赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过(guò)来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在80寸电视尺寸长宽多少《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三(sān)个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这80寸电视尺寸长宽多少个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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