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明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书(shū)院都变(biàn)成应(yīng)举的预备(bèi)机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试(shì)时务(wù)策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在于(yú)起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明(míng)经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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