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写照的意思 写照是什么词性

写照的意思 写照是什么词性 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲(yù)求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说(shuō)文(wén)解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义(yì):一(yī)是(shì)指怒,生气;

  二是(shì)指(zhǐ)对人(rén)不满,怪罪,仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。

写照的意思 写照是什么词性>  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申(shēn)义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指(zhǐ)对某事(shì)或(huò)某(mǒu)人(rén)非(fēi)常着迷(mí);

  对某些事物(wù)难以(yǐ)自拔无(wú)法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做(zuò)事费(fèi)得时间长;

  慢也可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传(chuán写照的意思 写照是什么词性)·襄(xiāng)公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之(zhī)所疑(yí),信先(xiān)帝之所(suǒ)信,以(yǐ)示反(fǎn)本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑(yí)五(wǔ)种心(xīn)会使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍人的修(xiū)行,故称为五毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的(de)重要(yào)工作(zuò),若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是邪(xié)定;修大神通或(huò)各(gè)种玄妙大法,若(ruò)五毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通或各种恶(è)法。

  因(yīn)此,欲修佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒丸,一个成熟的(de)人握(wò)住自己(jǐ)快乐的钥匙,他(tā)不期待别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他快(kuài)乐,反而能将快乐与幸福带给(gěi)别人。

  世人(rén)的理解:

  其(qí)实普通人在酒桌上都懂得适可而(ér)止(zhǐ),并非别人让我们饮多少我(wǒ)们(men)就饮多少,都会担(dān)心饮多了会(huì)醉,会(huì)失态,会干傻事(shì)儿,这种能(néng)自(zì)我(wǒ)约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

  因此学佛(fú)不能(néng)太刻板和迂腐,并非是我们(men)滴酒不沾就正确(què)。

  我们要以(yǐ)智慧(huì)心明(míng)白戒(jiè)律产生的初衷(zhōng)和目(mù)的是什(shén)么(me),戒律(lǜ)绝不(bù)是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我(wǒ)相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻(zhù)世的话,订制的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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