抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年-橘子百科-橘子都知道

抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党员干(gàn)部但(dàn)干(gàn)实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如(抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年rú)何处(chù)世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命(mìng)运(yùn)和报应的内容，认为人的(de)一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应行善，才会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内容(róng)是全文的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是(shì)做事的(de)原(yuán)则(zé)。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂(zá)，不同思想的人都可(kě)以(yǐ)从中看到自己认可的(de)格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的(de)代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的(de)文化(huà)是一定的社(shè)会(huì)政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及(jí)时(shí)下(xià)人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的(de)反(fǎn)映了在(zài)当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安(ān)的(de)心理和避祸厌世的消(xiāo)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年极人(rén)生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容(róng)含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正(zhèng)确(què)的理解，就(jiù)会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是(shì)不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要在阅读(dú)时采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。