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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的(de)真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是(shì)有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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