九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示以及九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译(yì)文启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文注释(shì)启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文读音等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的(de)方法，不能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示以(yǐ)及九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)注(zhù)释启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文读(dú)音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您(nín学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分)的(de)年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分3>

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式(shì)来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分