十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的一(yī)群人(rén)的望月联(lián)想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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