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徐而察(chá)之则山(shān)下皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐而察(chá)之则山下皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观察(chá)，山(shān)下都是石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋(sòng)代苏(sū)轼的《石钟山(shān)记(jì)》，是宋代文学家(jiā)苏轼于(yú)宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游石钟山后(hòu)所(suǒ)写(xiě)的一篇考察性的游(yóu)记。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适(shì)临汝，而长子(zi)迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送(sòng)之至湖(hú)口(kǒu)，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于乱石间择其一二(èr)扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月明，独(dú)与迈乘小舟(zhōu)，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人(rén)；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间(jiān)；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑于山谷中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心(xīn)动(dòng)欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之，则山下皆石穴罅(xià)，不知其浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎(pēng)湃而(ér)为此也。

　　译文：元丰七年六月(yuè)初九，我(wǒ)从齐安坐船到(dào)临汝去，大儿(ér)子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因(yīn)而能够看到所说(shuō)的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头(tóu)，在(zài)乱石中间选一两处敲打它，硿硿(kōng)地发出(chū)声(shēng)响，我(wǒ)当(dāng)然觉(jué)得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮(liàng)，特(tè)地和(hé)苏迈坐着(zhe)小船到(dào)断(duàn)壁下面。

　　巨(jù)大的(de)山石(shí)倾(qīng)斜地(dì)立着，有千尺之(zhī)高，好像(xiàng)三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人0000; line-height: 24px;'>三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴森森(sēn)地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听到(dào)人(rén)声(shēng)也(yě)受惊飞起来(lái)，在云(yún)霄间(jiān)发(fā)出磔磔声响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)咳嗽并(bìng)且(qiě)大笑的声音(yīn)，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊想(xiǎng)要回去(qù)，忽然巨大的声音(yīn)从(cóng)水上(shàng)发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击(jī)鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙，不知(zhī)它们有多深，细微(wēi)的水波涌进(jìn)那(nà)里面，水波激荡因(yīn)而发出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石钟山得名(míng)由(yóu)来的探(tàn)究，强调要正确判断(duàn)一件事物，必须要三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人深入(rù)实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术上，此文具(jù)有结构独特、行文(wén)曲(qū)折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认(rèn)为(wèi)下面靠近(jìn)深潭,微风振动波浪,水和石互(hù)相碰(pèng)撞,发(fā)出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人们(men)常常(cháng)怀疑(yí)它.如果(guǒ)把(bǎ)钟磬放(fàng)在水中,即(jí)使大(dà)风大浪也不能使它发出(chū)声响,何况是(shì)石头(tóu)呢!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤(bó)才(cái)去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山石(shí))的(de)声音(yīn)重浊而模(mó)糊,北(běi)边(那(nà)座山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停(tíng)止了(le)(敲击),声音(yīn)还在传播,余(yú)音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为找到了这(zhè)个(石钟山命名)的原因(yīn).但是这个说(shuō)法,我更加怀疑它.山石被(bèi)敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可是唯独这(zhè)座山用(yòng)钟来(lái)命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰七年六月初九,我(wǒ)从(cóng)湖北黄州坐(zuò)船(chuán)到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿(ér)子苏迈(mài)将要去就任饶州(zhōu)德兴(xīng)县(现(xiàn)在江西德兴)的县(xiàn)尉(主管一(yī)县治(zhì)安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因(yīn)而(ér)能够观察这座(zuò)称为(wèi)“石钟”的山.庙里(lǐ)的(de)和尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在(zài)乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本(běn)不相信这(zhè)说(shuō)法.到(dào)了晚上(shàng),月光明(míng)亮(liàng),我和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船来到绝壁下面(miàn).巨(jù)大的山石在(zài)旁边耸立着,高(gāo)达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听(tīng)到人声,也(yě)受惊飞(fēi)起来,在云(yún)霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在(zài)山(shān)谷中边(biān)咳边笑的声音,有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去(qù),忽然巨大的声(shēng)音从(cóng)水上(shàng)发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不(bù)断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山(shān)脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和(hé)裂缝,不知(zhī)它们的深(shēn)度,微微的水波涌(yǒng)进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便(biàn)形成这种(zhǒng)声音(yīn).船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中心(xīn),上面(miàn)可坐百灶稿来个人,中间(jiān)是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又(yòu)吐(tǔ)出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周景王(wáng)无(wú)射钟的(de)声(shēng)音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响(xiǎng)声(shēng),是魏庄子歌钟的声音.古人(称(chēng)这山(shān)为(wèi)“石钟山”)没有欺(qī)骗(piàn)我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到(dào)亲耳听到,却(què)根(gēn)据(jù)主观猜测(cè)去(qù)推断它的有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到(dào)和听到的,大概和(hé)我一样,但是说得不详细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然(rán)知(zhī)道却又不能(néng)用(yòng)文字表(biǎo)达、记载.这(zhè)(就(jiù)是)世(shì)上没有(yǒu)流(liú)传(chuán)下来(石钟山得(dé)名由来)的缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打(dǎ)石头的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得(dé)到了事情的真相.我因(yīn)此记(jì)下这件事(shì),叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙(xù)的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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