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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

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  三晋(jìn)大地(dì)是什么意思,三(sān)晋大地三(sān)晋(jìn)指的是(shì)哪儿(ér)是“三晋大地”有两种意思(sī):指中国(guó)的战国时期的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称,作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地的(de)。

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三晋大地是什么意(yì)思,三晋大(dà)地三(sān)晋(jìn)指(zhǐ)的是哪儿(ér)

  “三晋大地”有两(liǎng)种意(yì)思(sī):1、指(zhǐ)中(zhōng)国的(de)战国时期(qī)的赵国、魏国、韩国三(sān)国的合称(chēng),作(zuò)为(wèi)地(dì)理名词指赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩(hán)、赵、魏(分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗wèi)三分晋(jìn),山西又有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩氏(shì)、魏氏原(yuán)为晋国六卿,公元前453年,三家联手在晋阳城打败晋国执政(zhèng)智氏,此后三家(jiā)逐(zhú)步瓜分晋国,前(qián)403年,周天子承(chéng)认(rèn)三家为诸侯(hóu),史(shǐ)称(chēng)“三(sān)家分晋(jìn)”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将赵(zhào)、魏、韩三国合(hé)称为三晋,其地(dì)约当今(jīn)之(zhī)山西省、河(hé)南(nán)省中部北部、河北省南部中部。

  现(xiàn)在(zài)三晋统(tǒng)指山西(xī)。

三晋(jìn)大地指的是那(nà)三个地方?

  三(sān)晋大地不是指那三个地(dì)方。

  三晋(jìn)有两种意思(sī):

  1、是指中(zhōng)国的战国时(shí)期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国(guó)三国的合称,作(zuò)为地理名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展资(zī)料:

  三晋文化(huà)

  从现有的文(wén)献(xiàn)看,道家的传播大(dà)体可(kě)分为南(nán)北两大方面。

  北方方(fāng)面又分(fēn)为(wèi)以三晋(jìn)之(zhī)地的文子(zi)一支和齐国的黄老学派一(yī)支,其共同特(tè)点(diǎn)是以(yǐ)“道”为(wèi)根本重建(jiàn)人文世(shì)界,具有明显的“入(rù)世”倾向。

  南方一系则(zé)为庄子代(dài)表,发(fā)展《老子》去(qù)“欲”之(zhī)说,进而将“长生(shēng)久视”的取向扭转为精神(shén)的自(zì)由(yóu)亦即“逍遥”,表现出明(míng)显的“出世(shì)”倾向。

  北方系(xì)的(de)三晋的一支有《文子》一(yī)书。

  过(guò)去(qù)普遍认(rèn)为《文子》是伪书,是后人摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇章。

  《文子指(zhǐ)陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及主在人后的(de)宗旨(zhǐ)出发,推阐出一番道(dào)家(jiā)的治(zhì)世之道。

  古本《文子》假托周(zhōu)平(píng)王(wáng)与文子对话。

  学者(zhě)认为,这(zhè)不(bù)唯旦是无谓的设辞,文子是晋人,而且(qiě)是史官出身,他的(de)学(xué)术背景(jǐng)正以(yǐ)三晋的史学(xué)为背(bèi)景,这与(yǔ)我们对老(lǎo)子学(xué)术背景认(rèn)识有一致处(chù)。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生考(kǎo)察,睡(shuì)虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中,即含有文子之(zhī)学(xué)的内容,即是说文子之学在北方的影响(xiǎng)直至(zhì)秦国。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科-三晋

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