相信大(dà)家对陶渊(yuān)明的桃花(huā)源记都不陌生。上学(xué)的时候也都学过。对(duì)于世人(rén)来说(shuō)桃花源是一个不(bù)可多得的(de)地(dì)方(fāng)。同(tóng)时也是(shì)很多人非常向往的地方。唯(wéi)美的田园生活。让看过桃花源(yuán)记的人有一种流连(lián)忘返的感觉。但是(shì)现(xiàn)在有(yǒu)人(rén)细细的分析(xī)了桃(táo)花源这个(gè)地(dì)方(fāng)。也有(yǒu)人(rén)做出(chū)了不同的解释(shì)。有(yǒu)人说桃(táo)花(huā)源其实就是(shì)一(yī)个死人国，原(yuán)本唯美的(de)画面感一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃花源记其(qí)实是死人(rén)国吗？众(zhòng)人向(xiàng)往(wǎng)的真(zhēn)相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国(guó)

如果单纯的从陶渊明的桃花源记(jì)一(yī)文来看。简直就(jiù)是最美(měi)的世外桃源。对于在(zài)繁(fán)华(huá)都市生活(huó)久了的人。多(duō)么渴望能够一个这(zhè)样(yàng)的(de)地方可(kě)以栖(qī)息(xī)养老。也(yě)不枉此生。但(dàn)是(sh禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思ì)现代人对这个桃花源却赋(fù)予(yǔ)了不(bù)一(yī)样的另一(yī)番(fān)色(sè)彩。一起来(lái)看看大(dà)家都有(yǒu)什(shén)么样(yàng)新(xīn)的解释。

因(yīn)为(wèi)在原文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通(tōng)。后人的(de)解(jiě)释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地(dì)的小路(lù)。“初极狭(xiá)，才通人”有人理解为这和墓(mù)葬规定很相符(fú)合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨(yǎn)然”就是说房子很整齐(qí)像是墓地里(lǐ)的坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列。文中(zhōng)说到的(de)问今是何世，乃不知有汉(hàn)，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)推测这些(xiē)人都是(shì)在秦朝时候战乱中死去(qù)的亡(wáng)魂生活在这里。

桃(táo)花源记其实是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出(chū)去的时候做(zuò)的记号后来都不(bù)见(jiàn)了。太守派(pài)人按照渔夫说的路来说结(jié)果(guǒ)迷路(lù)了，连(lián)回(huí)去的路也(yě)没有(yǒu)找到。这可能(néng)是那些阴魂为了找替身(shēn)好投胎。所以把(bǎ)这(zhè)些人困在(zài)了死(sǐ)人国。南(nán)阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这(zhè)件事像一个诅咒一样(yàng)害了刘子(zi)冀最(zuì)后丧命。这件事情后(hòu)来也(yě)从此再无人提起。直到最后这件事情传到了陶渊(yuān)明那里。才有了现(xiàn)在大家(jiā)看到的桃(táo)花(huā)源记。

但(dàn)是(shì)也有很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像(xiàng)是(shì)当初大(dà)家对(duì)桃花源(yuán)记的理解一样。那是一(yī)个(gè)世人向往的恬(tián)静的美好的田园生活的地方。那里没(méi)有战争与世无争，环境优美青山绿水，与外(wài)面的(de)世界形成了鲜(xiān)明(míng)的(de)对比。所(suǒ)以大家也理解(jiě)为这(zhè)只是(shì)作(zuò)者对(duì)美好(hǎo)生活的一(yī)种(zhǒng)渴望(wàng)和向往。同样的原文大家理解(jiě)出来(lái)的意思(sī)却是相差(chà)甚远。所以很多事(shì)情如果(guǒ)理解的太深还真(zhēn)的会徒增很多恐怖气息的。

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