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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个(gè)词(cí)产生于(yú)什么时代(dài)

  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在(zài)战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微

  西周末(mò)期周王的(de)统(tǒng)治不断受到外族的侵(qīn)扰,而(ér)王室(shì)内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在不断(duàn)激(jī)化,周(zhōu)王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾(zāi)难(nán)的时(shí)候,各阶级的(de)统(tǒng)治(zhì)者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标(biāo)志,从前至高(gāo)无上的周王室(shì)能和(hé)诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等的契(qì)约,这(zhè)本身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝,为巩(gǒng)固(gù)其统治(zhì),在国(guó)都附(fù)近分封了(le)许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏(píng)障,也为统治者的治理提(tí)供便利,但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐(yǐn)患。

  西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食(shí)品种繁多,基(jī)本包括(kuò)了后世所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

  经(jīng)济上发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随着昭(zhāo)王即(jí)位后就(jiù)开始对外(wài)用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三(sān))战国社会(huì)大体(tǐ)情况

  礼乐制度(dù)经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭到了(le)极大的(de)崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为(wèi)孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦(lún)理道德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不古(gǔ),世风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书(shū)》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语(yǔ),含贬义(yì)。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼,礼(lǐ)必坏;三年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的大(dà)变局,驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的(de)典(diǎn)章(zhāng)制度(dù)和(hé)道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代(dài),的(de)混乱(luàn)迫使(shǐ)人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩(bēng)乐坏索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的”由此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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