明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容(róng)是明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)的。

　　关(guān)于明(míng)经和进士的区别，明成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容以及明经和进士的(de)区别，明(míng)经和进士是并列(liè)科(kē)目吗，明经(jīng)和进士两门考试的内容，明(míng)经(jīng)和(hé)进士考(kǎo)试(shì)内容(róng)，明经进士是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅(jǐn)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的(de)目的，就(jiù)是为了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的(de)，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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