子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么意思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法就是(shì)要(yào)专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时(shí)候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技(jì)能(néng)来实现(xiàn)自己的(de)价(jià)值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的(de)器物；人若(ruò)是不学(xué)习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环(huán)境不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要(yào)亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里(lǐ)学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学(xué)不知(zhī)义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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