七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋(fù)，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话(huà)的(de)描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中听到(dào)矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实(shí)是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现(xiàn)了(le)其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人(rén)八(bā)月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时(shí)期(qī)之(zhī)一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎(shèn)国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的(de)文学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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