敬告(gào)：本文包(bāo)含(hán)一(yī)定非(fēi)常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏(sū)富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学还有为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一(yī)些与科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证(zhèng)明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话(huà)来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明了(le)上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是理(lǐ)性时代的(de)第一人(rén)，他(tā)是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们(men)可以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的(de)手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提(tí)出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他(tā)就必(bì)须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不够准确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第(dì)一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据会(huì)比较准确(què)。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了(le)在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的(de)长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所(suǒ)描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论这很(hěn)有可(kě)能(néng)就是所(suǒ)谓的(de)那(nà)第三(sān)圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列(liè)王国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末(mò)世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多完整的对于(yú)第为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他(tā)的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度就可(kě)以知道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一(yī)些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也是(shì)他站在(zài)科学角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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