子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，六朝是指哪六朝父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境(jìng)不同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多(duō)为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的(de)时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本(bě六朝是指哪六朝n)性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子(zi)有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。