徐而察之则山下(xià)皆(jiē)石罅怎么翻译的则(zé)，徐而察之则山下皆石罅翻译则是“徐而察(chá)之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和缝隙的(de)。

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徐而察之(zhī)则山(shān)下皆(jiē)石罅怎么翻译的(de)则，徐而(ér)察之则(zé)山下(xià)皆石罅(xià)翻译则

　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅(xià)”的翻(fān)译：我慢(màn)慢(màn)地观(guān)察，山下都是(shì)石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼于宋神宗元丰七(qī)年(nián)（1084年）游石钟山后(hòu)所写的一篇考察性(xìng)的游(yóu)记(jì)。

　　原(yuán)文节(jié)选：元丰七年六月丁丑，余自齐安(ān)舟行适临汝，而(ér)长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因(yīn)得(dé)观所谓石(shí)钟者。

　　寺(sì)僧使小童持(chí)斧，于(yú)乱(luàn)石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑(xiào)而不信(xìn)也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然(rán)欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑于山(shān)谷中(zhōng)者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余(yú)方心(xīn)动欲(yù)还，而大声(shēng)发于水(shuǐ)上(shàng)，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石穴罅，不(bù)知其(qí)浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为(wèi)此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临(lín)汝去，大儿子苏(sū)迈将要去(qù)就任饶州(zhōu)的德(dé)兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所(suǒ)说的石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱(luàn)石(shí)中(zhōng)间选一两处敲打它，硿硿地发(fā)出声响，我(wǒ)当然觉得(dé)很好笑并(bìng)不相信(xìn)。

　　到了晚上月光(guāng)明(míng)亮，特地和(hé)苏迈(mài)坐着小船到(dào)断壁(bì)下(xià)面。

　　巨大的山石倾斜地立着(zhe)，有千尺之高，好(hǎo)像(xiàng)凶猛的(de)野兽和奇异(yì)的鬼怪，阴(yīn)森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的(de)老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老人在山谷(gǔ)中咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑的(de)声音，有人说这是鹳鹤(hè)。

　　我(wǒ)正(zhèng)心(xīn)惊想(xiǎng)要(yào)回去，忽然(rán)巨(jù)大(dà)的声音从(cóng)水上发出(chū)，声音洪亮(liàng)像不(bù)断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝隙，不知它(tā)们有多深，细微的水波涌(yǒng)进那里面，水波激荡因而(ér)发出这种声音。

　　赏析：文(wén)章通(tōng)过(guò)记叙对石钟山(shān)得名由(yóu)来的探究，强调要正确判断一(yī)件事物，必(bì)须要(yào)深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结(jié)构独特、行文(wén)曲折、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色(sè)。

徐而察(chá)之,则山(shān)下皆石穴罅(xià)”双修是指什么意思，双修是怎么进行的的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭,微风(fēng)振动(dòng)波浪,水和石(shí)互相(xiāng)碰撞,发出(chū)的声音好像大钟一(yī)般(bān).这个(gè)说法,人们(men)常常怀疑它(tā).如果把(bǎ)钟磬放在(zài)水中(zhōng),即使大风(fēng)大浪也不能(néng)使它(tā)发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它(tā)的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们的(de)声音,南边(那座山(shān)石)的(de)声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到(dào)了(le)这个(gè)(石(shí)钟山命名(míng))的原因.但是(shì)这个说法,我更加怀疑(yí)它.山石被(bèi)敲(qiāo)打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六月初(chū)九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝(rǔ)州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要(yào)去(qù)就任饶州德兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安的官(guān)吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观(guān)察这座(zuò)称(chēng)为“石钟”的山.庙里的(de)和(hé)尚叫小孩(hái)拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选一(yī)两处(chù)敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀疑,根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月(yuè)光明(míng)亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁(bì)下(xià)面(miàn).巨大(dà)的山(shān)石在旁(páng)边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛(měng)的(de)野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立(lì)的(de)想要捉人;山上宿巢的(de)老鹰听到人声,也(yě)受惊飞起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟(niǎo)鸣声(shēng);又有一种像老(lǎo)人(rén)在(zài)山谷中边咳边笑的(de)声音(yīn),有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然(rán)巨(jù)大(dà)的声音(yīn)从水上(shàng)发出(chū),钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微(wēi)微的(de)水波涌进(jìn)洞穴和裂(liè)缝(fèng),波浪激荡便形成(chéng)这(zhè)种声音(yīn).船绕到(dào)两山之间,将要进入港(gǎng)口,有块大石头(tóu)正对着水的中心,上面可坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的(de),而且有许(xǔ)多(duō)窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌(cēng)的声音相互应(yīng)和(hé),好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着(zhe)对苏迈(mài)说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是(shì)周景王无(wú)射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到(dào)亲(qīn)耳听到,却(què)根据主观猜测去推断它(tā)的有或没有(y双修是指什么意思，双修是怎么进行的ǒu)(正不正(zhèng)确),可(kě)以吗?郦(lì)道元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能知道(dào)真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能用(yòng)文(wén)字表达、记载.这(就是)世上没(méi)有流传(chuán)下来(石钟山(shān)得名由来)的缘(yuán)故(gù).而浅陋的(de)人用斧头敲打石(shí)头的办法(fǎ)来寻求(石钟山(shān)得名的(de))原(yuán)因,自以为得到了事(shì)情的真相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元记(jì)叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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