敬告：本(běn)文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信息，可能(néng)会(huì)影响观(guān)看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力(lì)和接受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故(gù)事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出(chū)来的文(wén)件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什么(me)会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

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但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系(xì)列的科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在(zài)研(yán)究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道这不是(shì)自然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么(me)要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必须(xū)知道地(dì)球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计(jì)算出来了。

一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋g alt="牛顿唯一被(bèi)烧毁的手(shǒu)稿(gǎo)，它记载了(le)什么秘密(mì)？他晚(wǎn)年为何研(yán)究(jiū)神学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使用(yòng)的长度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细(xì)一定有他的(de)原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的(de)可(kě)信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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