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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用天地很大，万(wàn)物品类(lèi)很(hěn)多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo)，为什么(me)不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不足(zú)也不例(lì)外。

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