死(sǐ)人体(tǐ)重实验(yàn)是真的吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些医(yī)学杂志上发(fā)表：在人离开人世的那一刻，其(qí)体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的(de)研究对象是六(liù)个(gè)奄奄(yǎn)一(yī)息(xī)的(de)病人，在(zài)他们死后的那一霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的(de)情况下(xià)对(duì)15条狗进(jìn)行了测量，结果发现它(tā)们的体重并未发生可以察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵(líng)魂有重量，而狗却(què)是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这(zhè)一猜测(cè)还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的就是灵(líng)魂的(de)重量。仅(jǐn)仅通过(guò)对六个病人(rén)的实验(yàn)就得出这样的结论显然是不严(yán)谨的(de)，而且(qiě)通过体重(zhòng)的减(jiǎn)轻就(jiù)得出人是(shì)有(yǒu)灵魂(hún)的，有些(xiē)像是从已知推未知(zhī)，显然也(yě)是(shì)缺少逻辑的。造成体重减轻的(de)原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实(shí)验带有严(yán)重(zhòng)的先(xiān)入(rù)为主(zhǔ)，这点微(wēi)小的重量(liàng)灵魂能承受(shòu)我们一生的意义(yì)吗？当(dāng)然是不能够的，人生(shēng)重要(yào)的是当下，未(wèi)知(zhī)的事情、灵魂的事情都是虚妄飘(piāo)渺(miǎo)的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一直都在疑惑人到底为什么活着，总(zǒng)是很难找(zhǎo)到生(shēng)命的意义(yì)，有些人甚至迷失在生命(mìng)的意义当中选(xuǎn)择了自(zì)杀(shā)。生命的意义并不(bù)在于灵(líng)魂，而是在(zài)于内心，能够能(néng)让(ràng)自己觉得生活是(shì)充实的。

今天的我们(men)是否感(gǎn)到自己是(shì)幸福的，今天的生活(huó)是空(kōng)前(qián)的(de)繁荣，繁荣(róng)到都(dōu)没有(yǒu)办法更繁(fán)荣(róng)了(le)，不(bù)仅仅是物质生活(huó)的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来(lái)越多的人都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是有(yǒu)灵(líng)魂(hún)的吗。大多是没有的吧，因为网络世界都(dōu)是虚拟(nǐ)的，但(dàn)同时又是那样的真实。现在人们都(dōu)是一个个(gè)忙(máng)碌的工作者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂(hún)到(dào)底指(zhǐ)的是什么，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对自(zì)己(jǐ)的判(pàn)断，今天的我们(men)又有多少时候是(shì)主(zhǔ)动的做自(zì)己喜欢做、想要做的事(shì)情，都是在被(bèi)时代的浪潮(cháo)推着向前走，即使是我们(men)的灵(líng)魂(hún)都(dōu)不一定能够自(zì)己做主(zhǔ)。没有人知道死(sǐ)之后(hòu)的(de)事(shì)情(qíng)，所以才会有各种各样的假(jiǎ)说晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好，并且看上(shàng)去还非(fēi)常合理，关(guān)键就看人们能不能接(jiē)受。

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