赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让(ràng)路(lù)过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别>