赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的(de)草帽子(zi)，从(cóng)很远的地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常(c跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗háng)不方便的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同(tóng)时也(yě)创造(zào)出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法也应(yīng)该有了(le)大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的(de)记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就(jiù跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗)会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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