都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外(wài)形独(dú)特(tè)。随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦(xián)最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南(nán)疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要(yào)用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的(de)拉(lā)弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多(duō)林，音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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