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世界四大文化名人是哪4个,世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人(rén)不包括谁

  世界四大文化名人(rén)包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)。世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

  他(tā)们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原,波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼;

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  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人,中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代(dài),其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的源头之一(yī),《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波(bō)兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天(tiān)文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神(shén)父。

  在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁时,他提出了日(rì)心说,否定了教会的(de)权(quán)威,改变了人(rén)类对自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾,并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城,十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学,用了(le)两个月的(de)时间获(huò)得了学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第(dì)二(èr)部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

  1545年(nián),在国王的(de)特许金地集团是国企还是民企,金地集团房地产排名发行(xíng)证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

  但不(bù)久国(guó)王死去,小说(shuō)又被(bèi)列为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书,教(jiào)书期间,他(tā)完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”,是(shì)英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

  歌(gē)德说:“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的第(dì)一页(yè).就使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

  读完(wán)第一部(bù),我(wǒ)就像一(yī)个(gè)生(shēng)下来的盲人(rén),一只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的(de),没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

  在马克(kè)思的(de)著作(zuò)中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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