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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能(néng)不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取得(dé)接(jiē)近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其(qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四句(jù)，却在人(rén)们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站(zhàn)到(dào)了画(huà)面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生(shēng)的(de)执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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