还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年(nián)马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过上cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安(ān)安静静地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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