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君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里,君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)?
“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置,即“于物假”,意思(sī)是“向外(wài)物借助”。公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站语出《荀子(zi).劝学(xué)》,意思(sī)是:“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng),(只(zhǐ)是君子)善于借助外物(wù)罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传诵的名篇(piān),其中(zhōng)有些(xiē)警句,已成为勉励学习常用的(de)成语。
这里(lǐ)节选三段,在原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连(lián),但(dàn)是意脉(mài)一贯,可以独立(lì)成(chéng)篇。
文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理。
这些比喻取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟悉(xī)的事物,又包(bāo)含丰富(fù)的含义,因此,道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白,发人深思。
文中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外(wài),几乎都(dōu)是比喻。
通过(guò)比喻阐述道理、证明论点,这是本文在写公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站(xiě)作上的一大特色。
由于创造比(bǐ)喻(yù)的技(jì)巧很(hěn)高(gāo),因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。
君(jūn)子非生异也,善(shàn)假于物也(yě)出自于哪里?
正确的表述是:“君(jūn)子生非异也,余宴简(jiǎn)善(shàn)假(jiǎ)于物也。
”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。
这句话意思是(shì)竖裤(kù):君(jūn)子的资质秉性(跟一般(bān)人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外物罢(bà)了。
其(qí)中,“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”,指资质、禀赋(fù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了