割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的，在我(wǒ)们(men)如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什(shén)么那么(me)痛(tòng)苦的(de)做(zuò)法如今还(hái)是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的(de)时(shí)候就流(liú)传下(xià)来的(de)，其实(shí)发(fā)生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间再(zài)也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立(lì)下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都(dōu)是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之(zhsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样ī)间(jiān)的(de)契约是用割礼来作为记号snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样0; line-height: 24px;'>snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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