中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗-橘子百科-橘子都知道

中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我(wǒ)们(men)皇上做(zuò)事，至少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不(bù)能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇(pǒ)多(duō)赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通过对史实(shí)的运用(yòng)和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救事(shì)物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个(gè)不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在(zài)旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋(sòng)朝做(zuò)事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天(tiā中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗n中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对史实(shí)的(de)运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。